NECESIDAD Y OPORTUNIDAD DE LA REFORMA DE SAN JUAN BAUTISTA.

(Aprovecho el mes de Febrero para recordarte – pasar de nuevo por el corazón – a San Juan Bautista. Si tienes tiempo, reza junto a su urna. Fíjate en el cuidado debido al amor de los que lo quieren).

La Reforma Trinitaria forma parte del movimiento recoleto o descalzo de la segunda mitad del siglo XVI. Este movimiento se extiende a bastantes órdenes antiguas, dando origen a modelos nuevos y autónomos de vida y convivencia: Recoletos, Descalzos, Reformados. El movimiento descalzo (carmelitas, trinitarios) constituye el nervio de la segunda Reforma, finales del siglo XVI y XVII. Los protagonistas de estos movimientos son grandes místicos y reformadores.

Todas estas exterioridades históricas convergen en un sujeto que expresa sus fuerzas y deseos interiores cuando está fraguando la Reforma. Deseos escondidos que emergen en su itinerario reformador.

Pobreza. Se preocupa de vivir en pobreza de la que ha carecido en los calzados. “ Lo primero procuré introducir pobreza...” “¡ Señor, ámete yo y sea pobre, tan pobre que sólo tenga un breviario!”. Además busca la austeridad: Cumple y hace cumplir todas las austeridades de la ley. Lucha por defender el título de hermano. Que nadie lo llame padre, maestro o presentado. Como en las reformas el trato es de su caridad.

Exagera en un principio las prácticas ascéticas, a veces, sin base legislativa. El Provincial le dice que no busque “pan de trastrigo”. A pesar de que le quieran despoblar la casa, enterado de que de 200 frailes, 150 se quieren venir con él, exclama: ¡Santiago, y a ellos!.

Con sólo tres frailes en la casa de Valdepeñas, entra la pretendida Reforma en una fase agónica. Él hombre de hierro, hecho de raíces de árbol, ve todas las puertas cerradas.

“Ni hacía capítulo ni cosa, que no me atrevía, porque en nadie veía afición a cosa”. Todo andaba perdido. Sin frailes y sin pobres determina irse a Madrid para ver a su Superior. Él ha autorizado la Comunidad recoleta y le ha dado constituciones propias y favorecido su nombramiento de ministro. Pero el Comisario le echa por tierra la Regla Primitiva. Con voz amorosa y suplicante le ruega Juan Bautista: “Sólo le pido, este santo hábito no me lo quite, porque lo amo mucho; si vuestra paternidad me deja aquí yo me ocuparé en predicar por esos hospitales y, dentro de casa guardaré la regla primitiva”. Como el padre Diego de Guzmán se cerró en campiña, Dios le puso en su imaginación cuánto mejor sería irse a Roma. Este es el punto de arranque de una rama trinitaria descalza autónoma. Así se clausuraba la corta y frágil experiencia de la Recolección. El 20 de Agosto de 1599 se da carta de ciudadanía a los Descalzos. Eso significa el cierre de las casas recoletas.

Querido lector: Sólo por cariño te he escrito estas páginas. Si nada se ama sin conocerlo, quiero que conozcas a San Juan Bautista. No te arrepentirás.

COMENTARIOS A LA PALABRA DE DIOS

EL DIABLO Y LAS ESCRITURAS

EXÉGESIS: Mateo 4, 1 – 11.

Escueto y preciso es el inicio del relato: Se retiró al desierto y al final sintió hambre. La tentación deberá encontrar a Jesús débil solitario y hambriento. Abandonado de todas sus fuerzas, de los hombres y de Dios mismo, el diablo tiene el camino libre.

“Si eres Hijo de Dios... que se conviertan en pan”. Rebélate contra la debilidad de tu ser humano. ¿Por qué aceptarla, si tienes la fuerza de Dios?. Abandonado de Dios, Jesús no renuncia a su Padre Dios, ni a su Palabra: “No sólo de pan...”. “Si eres Hijo de Dios tírate porque está escrito...” Dispón de Dios a tu antojo. ¿Por qué no te vales de la Palabra de Dios a tu favor? Jesús descubre y desenmascara el manejo interesado de la palabra de Dios.

“ Todo esto te daré, si te postras”. El poder del diablo se levanta contra el poder de Dios. Empresa inconmensurablemente bella y seductora. Todo a cambio de ser adorado. Apostatar de Dios por el esplendor del Reino de Satanás. Jesús no acepta otro Señor que no sea Dios.

También es escueto el versículo final: “El diablo lo dejó”.

HOMILÍA

► El Espíritu que ha ungido a Jesús lo lleva al desierto, “ para ser tentado por el Diablo. Las tentaciones acompañan todo el camino de Jesús, son la lucha de todo el recorrido. El núcleo es apartar a Dios que pasa a ser algo secundario, superfluo ante necesidades más urgentes. Ordenar nuestro mundo sin Dios. Arrancar a Jesús de la Palabra de Dios ¿Para qué quieres a Dios, si no te soluciona tu sufrimiento?.

Este relato es definitorio del principio de Cuaresma. La prueba nos hace dudar a veces del Amor de Dio, pero en ella crece la fe de los amigos de Dios. Las tentaciones nos revelan que nuestra condición humana es más dura de lo que podríamos imaginar. Descubrir que eligiendo a Dios, somos capaces de volver a amar. Es un desafío para elegir prioridades: Medios económicos (pan - piedras) o a Jesús que reconoce que se puede también morir por vivir sólo de pan.

► Compara: “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. Y en la Cruz: “ Si eres Hijo de Dios baja de la Cruz”. Aquí se superponen burla y tentación. Para ser creíble debes dar prueba de lo que dice ser. Nosotros decimos: Si existes, Dios, tienes que mostrarte.

¡Qué desafío y qué tentación!. Si quieres ser la Iglesia de Dios, preocúpate ante todo del pan para el mundo. Piensa en el tema del pan en todo el Evangelio. ¿Por qué entonces se multiplica el pan y ahora no?. Entonces buscaban a Dios y estaban dispuestos a compartir. Si se deja de un lado a Dios, fracasan estas cosas: Ayudas de occidente a otros países. Dan piedras en lugar de pan porque la bondad del pan, sólo puede venir del que es la bondad misma

► En el alero del Templo ¿Dónde va a sentirse más seguro el creyente que en el alero del Templo? Debate entre expertos de la Escritura. A veces se piensa que Dios no tiene nada que decir. El debate es sobre quién es Dios. Yo me coloco por encima de Él. Jesús no salta al abismo, pero desciende al abismo de la muerte y del abandono. Es el acto de amor de Dios por los Hombres.

►“Lo conduce a un monte alto”. Jesús, después de la resurrección reúne a los suyos en un monte: “Se me ha dado todo poder”. El esplendor de Cristo es distinto de el de Satanás: Crece a través de la Humanidad.

No son tentaciones para pecar, sino para llevar a cabo la Misión recibida de Dios: Ser Hijo de Dios no como el Padre quiere, sino como el tentador. Escapa de la muerte por el Prestigio. Cambiar al Crucificado por el Prestigio sería el gran fraude a los hombres del siglo XXI.

PARA TU FORMACIÓN

EL BAUTISMO CRISTIANO Y EL BAUTISMO DE JESÚS

El bautismo cristiano tiene su prototipo en el bautismo de Jesús.

- Obra del Espíritu. “Descendió el Espíritu Santo sobre él”. Jesús es el nido, el hogar del Espíritu. “Yo he visto descender al Espíritu del cielo como paloma y posarse sobre él ”, dice Juan Bautista. Por eso sólo Jesús puede ofrecer a tu hijo el bautismo en el Espíritu.

- Dios, Amor gratuito, Jesús es el Hijo amado de Dios. Jesús vive esta experiencia única de Dios. Fíjate: Ha vivido a Dios como Padre Pródigo o como el dueño de la viña que paga el mismo jornal completo también a los que legan tarde. El salario brota de su misericordia, de su bondad y no del trabajo de los jornaleros.

- Jesús se dedica totalmente a la causa del Reino. El Reino de Dios es Jesús. Él centraba los anhelos y esperanzas del pueblo. Reino dibujado en las parábolas.

Jesús se acerca al bautismo cuando todo el pueblo se bautizaba. Se identifica así con los que reconocen su pobreza y buscan el cambio de situación injusta. Además viene de Galilea, no de Judea. La muerte, el martirio de Jesús fue consecuencia de su lucha contra el mal ya entrevista en el bautismo. Tú, al pedir el bautismo, también te alistas en esta lucha. Barrabás, jefe violento, fue preferido al Señor que entregó su vida ¿Hubiera tenido hoy mejor suerte Jesús? Si los cielos se rasgaron y se rasgó el velo del Templo es porque desaparecen los muros del odio. A rasgar estos muros te comprometes cuando pides el bautismo.