VOZ TRINITARIA

9 de marzo de 2008

QUINTA SEMANA DE CUARESMA

P. Manuel Sendín García

En exclusividad para Trinitarios.net

PRESENTACIÓN

LA CUESTIÓN  JOÁNICA

Los tres últimos domingos te he ofrecido comentarios del Evangelio de San Juan. Con el mismo Evangelio seguiremos en el tiempo Pascual. Por eso, creo oportuno hacer una reflexión contigo sobre este Evangelio

En Juan, la divinidad de Jesús aparece sin tapujos. Sus disputas con las autoridades religiosas judías en el Templo constituyen el futuro proceso ante el Sanedrín. Este episodio ya forma parte del juicio propiamente dicho.

En el Evangelio de Juan no oímos parábolas,  sino grandes sermones centrados en imágenes. El escenario se traslada de Galilea a Jerusalén. El Evangelio debió escribirse a finales del siglo I.

El cuarto evangelio se basa en un conocimiento extraordinariamente preciso de lugares y tiempos que sólo puede proceder de alguien perfectamente familiarizado con la Palestina del tiempo de Jesús. En el capítulo 18 se nos informa: “Como ese discípulo era conocido del Sumo Sacerdote, entró con Jesús en el Palacio del Sumo Sacerdote”. Por este texto se ha pensado que el Evangelio tiene origen en la clase sacerdotal de Jerusalén.

El mismo Evangelio al contar la Pasión hace referencia al  autor del mismo: ”El que lo vio da testimonio y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que vosotros creáis”. Así se afirma que el Evangelio se remonta a un testigo ocular y está claro que este testigo ocular es precisamente aquel discípulo del que antes se cuenta que estaba junto a la Cruz, el discípulo al que Jesús tanto quería. Es el discípulo que da testimonio de lo que ha escrito y su testimonio fidedigno. En el Lavatorio se alude a la fuente interna del origen del Evangelio. El discípulo que estaba sentado, “apoyándose en el pecho de Jesús” preguntó “quién era el traidor”. En el prólogo del Evangelio se dice “A Dios nadie lo ha visto jamás: El Hijo único que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer”. Como Jesús, el Hijo, conoce el misterio del Padre porque descansa en su corazón, de la misma manera el evangelista, por decirlo así, adquiere también su conocimiento del corazón de Jesús al apoyarse en su pecho.

 Pero, ¿pudo un pecador del lago de Genesaret haber escrito este sublime  evangelio de las visiones que penetran hasta lo más profundo del misterio de Dios?. ¿Pudo él, galileo y artesano estar ligado a la aristocracia de Jerusalén, a su lenguaje a su pensamiento como lo muestra el Evangelio? ¿Emparentado con la familia del Sumo Sacerdote?.

Para responder hay que tener presente que los sacerdotes ejercían su servicio por turnos semanales, al año. Al finalizar dicho servicio el sacerdote regresaba a su tierra. No era inusual que ejerciera otra profesión para ganarse la vida. Zebedeo puede ser un sacerdote, pero al mismo tiempo ser pescador en Galilea. En otro momento buscaremos al autor real del Evangelio.

    COMENTARIOS A LA PALABRA DE DIOS

EXÉGESIS: Juan 11, 1 -45.

La resurrección de Lázaro es el séptimo milagro realizado por Jesús en el Evangelio de Juan. Puesto que el número 7 connota perfección, nos hallamos ante un signo culminante.

Secuencia argumental: Jesús es informado de la enfermedad de Lázaro, pero se queda fuera de Judea, retrasando su ida a Betania. Jesús llega a Betania, pero se queda fuera, retrasando su ida a la tumba. Jesús llega a la tumba y resucita a Lázaro. El signo se retrasa hasta el final, caso único en el cuarto Evangelio. Este retraso es un recurso para hacer del milagro el clímax del relato. Los personajes salen de donde están y van a donde está Jesús. Destacan las dos respuestas de Jesús: “ Yo soy la resurrección y la vida” y “Lázaro sal fuera”.

Caracterización (personajes). Jesús humano y divino. Llanto y realiza lo que sólo Dios puede hacer. Discípulos: No comprenden y prometen lo que luego no cumplirán. Marta: comprensión progresiva y respuesta desde la fe. María: Desgarro y realismo humano: “Si hubieras estado aquí, no había muerto mi hermano”.

TEMA: AMOR: Jesús dando la vida prepara la muerte.

GLORIA: Observar e interpretar los signos; el poder del Padre y del Hijo sobre la muerte. Superficialmente se trata de un milagro; profundamente desvela la gloria de Dios.

 HOMILÍA

►Página conmovedora y esperanzadora. Se anuncia, no sólo con palabras, sino con hechos la victoria definitiva sobre la muerte. Esta victoria no viene por los avances de la ciencia o del progreso, sino por el carisma de una persona que se atrevió a decir: “Yo soy la resurrección y la vida”. Las palabras más esperanzadoras que se hayan pronunciado y que tenían que ser de un Dios. Pero el que así lloraba tenía que ser también un hombre.

►A lo largo de la cuaresma hemos escuchado: Nunca la tentación supera la fuerza de Dios (Dios está contigo en la noche); esperamos un mundo nuevo, trasfigurado por el amor; para la insatisfacción y la sed humana, se ofrece un agua que brota de las entrañas; todo tipo de ceguera se cura en la Piscina del Enviado. Pero, y ¿Ante la muerte?. También la muerte será vencida. Hay alguien capaz de abrir los sepulcros y resucitar los muertos.

►Lázaro murió no sabemos por qué... a lo mejor fue porque su amigo estaba lejos: “ Si hubieras estado aquí...” ciertas ausencias prolongadas hacen morir de frío el corazón. Jesús al enterarse se echó a llorar. Todos notaron que lo quería. ¡Qué suerte la de Lázaro ! ¡Qué alguien lo quiera, que alguien lo llore y ese alguien sea Jesús!. Estas lágrimas nos convencen de la humanidad de Dios. Aunque Jesús no hubiera dicho nada a lo largo de su vida, aunque no hubiera resucitado después a Lázaro, estas lágrimas hubieran sido suficientes. Dios está cerca de nosotros, es nuestro amigo. Quien ha encontrado la amistad de Jesús ya ha resucitado. La demostración más evidente será levantarse y andar.

►Con este evangelio se nos presenta la Cuaresma como la Preparación para la gran fiesta que es la VIDA.

►“Si me matan,  decía Monseñor Oscar Romero, resucitaré en la lucha de mi pueblo”. Como Jesús creía en la vida entregada por amor.

¿RESPONDIÓ MARTA A LA PREGUNTA DE JESÚS?

Si Lázaro estuviera dormido, sus hermanas, sin molestar a Jesús le habrían despertado. Pero, “Lázaro ha muerto”. Si hubiera estado allí, no habría muerto, pero hubiera sido peor para los discípulos: No habrían visto su poder sobre la muerte.

“Yo creo que tú eres el Mesías, le responde Marta”, pero Jesús le ha preguntado si cree en la Resurrección. Es mucho el creer en un Mesías que muere; es aún mucho más  creer en un Mesías que es la Resurrección.

A mí me hubiera gustado saber si Lázaro abrazó a sus hermanas, a Jesús... Pero eso no debe tener importancia. También se dice que lloró Jesús,  pero ¿por qué? si lo iba a resucitar dentro de un momento.

Un matrimonio joven que vivía en Tróade, oyeron hablar de Jesús y se hicieron cristianos. Se sentían felices y Jesús era su mejor amigo. Después de poco más de un año, ella, Cristina cayó enferma. El marido preocupado habló con Jesús y le dijo: “La que amas esta enferma”. Estaba seguro de que la curaría. Pasados varios días no hubo mejoría. Después cambió su oración: “Señor, la que amas sufre mucho,  se está muriendo”. Esperó,  repitiendo su oración. La  esposa murió. Muchas personas le dieron el pésame, pero él seguía hablando con su amigo, reprochándole lo ocurrido: “ Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto Cristina”. Seguro que no la amabas tanto como yo creía, se dijo, y se ausentó de las asambleas cristianas.

Al pasar Lucas por Tróades, le contó lo de Emaús. “Tu Esposa ha muerto pero esta gozando de Dios. Tú no lo oíste, pero Jesús le dijo: Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Al oír la resurrección de Lázaro recordó: Aquí no se cuenta la resurrección de Lázaro se cuenta la resurrección de Cristina. Jesús tiene razón: “Yo soy la resurrección y la vida”.