VOZ TRINITARIA

III Domingo de Adviento

17 de Diciembre de 2006

P. Manuel Sendín García

SAN JUAN DE LA CRUZ, PASIÓN Y CRUZ,

14 Diciembre

        El día 14 de Diciembre celebramos la fiesta de San Juan de la Cruz, te recuerdo los últimos días de su vida.

        Le ha llegado la hora de mostrar que cuanto escribiera no era pura literatura, sino la verdad entera de su vida.

        Va destinado a Andalucía al convento de La Peñuela (La Carolina). Al pasar por Malagón le dice a la monja enternecida: "Y a donde no hay amor, ponga amor, y sacará amor”. Palabras rotundas, sonoras, talladas como sentencia, expresión de Juan limpia y entera. No denuncia a nadie; es el camino del desamor el que está recorriendo. Seguirlo en este itinerario es un vía crucis para sentir palpitar su corazón. Ya en el convento de La Peñuela escribe: "Esta mañana habemos ya venido de coger nuestros garbanzos. Otro día los trillaremos. Es lindo manosear estas criaturas mudas, mejor que no ser manoseados de las vivas". Tal era la situación que se queman por miedo, todas las cartas y tratados de Fray Juan. ¡Pérdida irreparable!. Ante tanto acoso responde a un hermano: “Hijo, no le dé pena porque el hábito no me lo pueden quitar sino por inobediente y yo estoy dispuesto a corregirme".

        El mismo día de su muerte suplica al Superior: “Padre, allí está el hábito de la Virgen que he traído en uso. Soy pobre y no tengo con qué enterrarme. Por amor de Dios, suplico a vuestra reverencia que me lo dé de limosna". Juan emprende el vuelo definitivo, abrazado a una pequeña cruz. Asido a ella muerto se ha quedado. “Y pecho del amor muy lastimado”. Entraba el nuevo día, 14 de diciembre de 1591.

JUAN DE MATA, FUNDADOR Y REDENTOR

17 Diciembre

P. Antonio Jiménez

        Juan de Mata (11541213) desde joven había vivido en Marsella el drama de los cautivos en las guerras de Cruzadas. Siendo ya profesor en la Universidad de París, busca la voluntad de Dios. En su primera misa (1193) recibe la inspiración de fundar la Orden; ve a Cristo redentor manteniendo en sus manos a dos cautivos. Dios le quiera dedicado a la obra de la redención de los cautivos; ofrecerá a la Iglesia un carisma evangélico nuevo cuyos elementos esenciales se definen en los términos: Trinidad y Redención.

        A partir de ese momento, se retirará a las afueras de París, a un lugar llamado Cerfroid, y allí iniciará esta experiencia de vida religiosa junto con San Félix de Valois y otros ermitaños que vivían en esa zona.

        Inocencio III el 17 de diciembre de 1198 aprobará la Regla de la "Orden de Stma. Trinidad y de los Cautivo” con la bula Operante Divine Dispositionni. Sus miembros se llamarán "hermanos de la casa de la Trinidad", se dedicarán a las obras de misericordia, y de modo especial al rescate de los cautivos cristianos, a cuyo fin destinarán la tercera parte de todos sus bienes. Este carisma está expresado en el signo de la Orden que recoge el mosaico del primer convento trinitario en Roma, Santo Tomás in Formis. Es la primera Institución oficial en la Iglesia dedicada al servicio de la redención con las manos desarmadas, sin más armadura que la misericordia, y con la única intención de devolver la esperanza a los hermanos en la fe que sufrían bajo el yugo de la cautividad. En una época de fragor de espadas y de guerras santas, Juan de Mata propone una alternativa evangélica diferente, basada en la caridad, en la tolerancia, en la pacífica convivencia y en la solidaridad cristiana.

        Dios Trinidad no es un Dios de guerras sino de Paz, es el Dios que se pone al lado de las víctimas de todo tipo de violencia. El trinitario está al lado de los cautivos, víctimas de nuestro mundo, para mostrarle el Dios Trinidad, Dios del Amor y de la Vida.

        Por otra parte, San Juan de Mata piensa en la fraternidad trinitaria como Domus Sancte Trinitatis et Captivorum, es decir, como casa donde religiosos, religiosas y laicos colaboran unidos en la redención de los hermanos más necesitados. Así, desde comienzos del siglo XIII se encuentran en las casas de los trinitarios las llamadas "sorores", dedicadas al culto de la Santísima Trinidad y a la asistencia de los enfermos del hospital anejo al convento. El primer convento, sólo para contemplativas, es el de Avingaña (Lérida), fundado en 1236.

        Su obra es muy bien acogida por el papa Inocencio III y en pocos años se extiende por toda Europa.

        El proyecto original de Juan de Mata se ha desarrollado a través de la historia dando origen a nuevos institutos religiosos y nuevas formas de vida del laicado. Todos ellos constituyen la Familia Trinitaria.

III DOMINGO DE ADVIENTO

COMENTARIOS A LA PALABRA DE DIOS

EXÉGESIS: LUCAS 3,10-18

        La actividad de Juan se desentraña hoy en dos ámbitos:

        El ético y el religioso.

        Ámbito ético: Se articula en torno a ¿Qué tenemos que hacer?. Lo formulan los tres grupos que se acercan al Profeta. Expresa voluntad de conversión. Las respuestas son gráficas, directas, sin ambages y además adecuadas a cada grupo. A la gente en general le pido compartir recursos: Vestidos, alimentos. A los de la recaudación equidad sin extorsión. A los militares (quizá mercenarios): Huir del chantaje y de cualquier medida intimidatoria para sacar dinero.

        Ámbito Mesiánico: Es el ámbito de la Buena Noticia, de la llegada del más fuerte. Frente al más fuerte, el Profeta se siente desposeído de cualquier derecho. Es el más fuerte por su condición de absoluto: Purificación y reparación con el bieldo. Separará los corazones humanos según la respuesta.

SOFONÍAS 3,14-18a

        Judá ha aceptado el pago al extranjero (S. VII). Sofonías colabora con Jeremías en la Reforma Religiosa: Al fin un resto se salvará, una luz ha empezado a brillar. Una nueva etapa sin humillación para Jerusalén. Se va a convertir en el centro del universo. Va a quedar purificada por la sola presencia del Señor; comporta la reunión de los hijos y la elección de un resto

        HOMILÍA

►Es claro que el Evangelio de hoy tiene un componente ético, pero lo que nos constituye como cristianos no es el componente ético, que se presupone, sino la actitud frente al que llega, al más fuerte, lo que determina la calidad de mi vida.

►Como el Esposo se goza, así el Señor se goza con Jerusalén. Así surge la alabanza: Cuando el pueblo experimenta la salvación del Señor, prorrumpe en Salmos de Alegría. Nosotros también nos tenemos que alegrar porque vivimos en los tiempos de salvación definitiva.

►Discreción de Juan Bautista: "No merezco desatarle la correa". Juan está afirmando que no tiene pretensiones mesiánicas; el verdadero Esposo es Jesús. Algunos discípulos suyos querían contraponerlo al Mesías.

►Os bautizará con Espíritu Santo y fuego: Se anuncia la futura donación del Espíritu el tiempo de la Iglesia. Aunque seamos pobres tenemos que estar gozosos porque podemos compartir lo que queremos. A este Espíritu, le rezamos: "Ven Austro que recuerdas mis amores..."

►¿Qué significa hoy dos túnicas?. Busca su sentido en la soledad. Ten la cabeza clara. La respuesta de Juan es sencilla: Que los trabajadores trabajen; que los empresarios ganan lo justo; que los Padres quieran a sus hijos; que los políticos no busquen su interés. Ante el Dios que llega todos tenemos que cambiar. En el Reino del Mesías no se aceptan corruptos, ni opresores. El que quiera cambiar que entre en el agua y deje en el río su pecado.

        Jesús, nosotros somos tu Evangelio, el único Evangelio que la gente sabe leer. Ayúdanos a desarrollar nuestros talentos. Todo el mundo quiere vivir en la cima, pero la felicidad consiste en la forma de Subir la escalada.

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