VOZ TRINITARIA

21 de Enero de 2007

P. Manuel Sendín García

En exclusividad para Trinitarios.net

  PRESENTACIÓN

ENTRÓ UN SÁBADO EN LA SINAGOGA

        Pensando en la Sinagoga de Nazaret (de la que nos habla el Evangelio) te presento la de Córdoba. Si has llegado a la estatua sedente del autor de Guía de Perplejos - Maimónides - unos pasos más arriba te encuentras con la Sinagoga.

        En la Biblia, la Sinagoga es el edificio local del culto. Está gobernada por un jefe, archisinagogo con un empleado o sacristán. La celebración sigue un orden fijo: el Sema (escucha, Israel) con otra plegarias, lecturas de la Tórá y profetas, homilías, bendición. Jesús aprovecha la institución para enseñar, y lo mismo hicieron los apóstoles. Expulsar de la Sinagoga es una especie de excomunión.

        La Sinagoga de nuestra Córdoba es la única de las sinagogas que existe en Andalucía, (Córdoba tres veces culta). Junto con la de Santa María la Blanca en Toledo, es una de las más valiosas en España. Se trata del único edificio puramente judío de nuestra ciudad. Construida ya tardíamente en 1315, conserva sus dos partes:

        La casa con su patio y el recinto sagrado. Un vestíbulo y una escalera en este último conducen a la planta alta, donde se situaban las mujeres. El oratorio de planta cuadrada está decorada con yesería, a modo musulmán desde el techo hasta el zócalo. En el muro oriental, bajo un arco polilobulado se encuentra el hueco donde se situaba el aron, un arca que guardaba los rollos de la Torá. Repartidos por la sala figuraban inscripclones de los Proverbios, Salmos…

Los avatares de España y de Córdoba (1391, 1492 etc.) gritaran su eco en la Sinagoga.

 COMENTARIOS A LA PALABRA DE DIOS

DOMINGO III DEL TIEMPO ORDINARIO / C

EXÉGESIS: LUCAS 1, 1- 4; 4, 14 - 2 1.

        EI prólogo (1-4) está contado con gran cuidado en estilo retórico de la época. Explica el nuevo relato de hechos ya contados, el método de estudio y su finalidad. Es un caso único en los cuatro evangelios si exceptuarnos el final del cuarto evangelio. Escribe mas que por su orden, ordenadamente. No es una relación de hechos y palabras deslavazados, sino un relato que avanza ordenadamente según un hilo conductor que da a las palabras y hechos unidad de sentido.

        En el capítulo IV Jesús, ajustándose al ritual lee la perícopa señalada según la versión griega, suprimiendo el verso final. No es un texto casual, es su texto. Destaca su impacto social: Todos lo alababan. Enseña en las Sinagogas y se nos habla de la de Nazaret. La introducción es solemne y prolongada. Por eso, toda la Sinagoga tenía los ojos fijos en él. Isaías habla de gracia y desquite, Jesús sólo de gracia. Quizá esta supresión fue la que llamó la atención. Se destaca el Hoy se ha cumplido esta Escritura.

HOMILIA

►Para Lucas esta escena tiene carácter programático. Pero los pobres, ciegos y cautivos están fuera de Israel. Como Elías y Eliseo se siente orientado hacia ellos y se enfrenta con sus ciudadanos, rompiendo los nacionalismos estrechos.

►Este Prólogo es de un valor impagable porque ilumina las fases del Evangelio antes de ponerlo por escrito. Legado riguroso y serio con todas las garantías de credibilidad. También es impagable lo de la Sinagoga.

►El texto de Nehemías de la primera lectura sirve de marco histórico. El hoy se cumple muestra que Jesús es el auténtico libro, el gran libertador de los cautivos, de los ciegos... El Jesús de Lucas abre un hoy de gracia donde hay marginación. Un hoy donde no hay desquites, todo es gracia. De la mano fidedigna de Lucas maduramos nuestra fe al igual que Teófilo. ¡Buen Catequista!. Recordamos "Hoy os ha nacido el Mesías” (Lc 2, 1.1). Jesús ha dejado todo: Casa, trabajo, vida familiar para llevar adelante este momento privilegiado: Renovar la esperanza decaída, restaurar por envejecida y deformada la experiencia del Dios de Abraham y de Moisés.

►Lo que acontece con Jesús y el Espíritu es definitivo: El Espíritu de Jesús une a los corintios (2ª lectura), en un solo cuerpo. Esa comunidad es Cristo. A pesar de nuestra manera tan diversa, pluralista y a veces deplorable, somos Cristo. También con nuestras tensiones y divisiones.

►Hemos oído nombres concretos: Pobres, ciegos, oprimidos, cautivos. Su acción amorosa no excluye a nadie, pero hace opción por los pobres. Y fue fiel hasta la Cruz: El Buen Ladrón.

        El Proyecto de Jesús es dar vida a aquellos a quienes se les ha arrebatado la posibilidad de vivir. También nosotros debemos decir: Hoy se cumple esta escritura, el Espíritu está sobre nosotros, como la comunidad. de Nehemías tenemos que descubrir la fuerza liberadora de la Palabra de Dios.

►"Si Teófilo es cristiano, no pueden ser malos” dijo un contemporáneo suyo cuando se decían muchas cosas malas de nosotros. A este Teófilo, amigo de Lucas, le dedica su evangelio. Esta dedicatoria nos hace dichosos, nos orienta hacia la objetividad. Para Jesús, lo que los Profetas entendieron por liberación se está cumpliendo hoy.