Una vez finalizada en la tarde de ayer la relación de los
distintos informes al capitulo y la presentación de las
propuestas llegadas a la Comisión Preparatoria, en la mañana de
hoy, día 30 de mayo, han dado comienzo las sesiones de estudio y
discusión del iInstrumentum Laboris del Capítulo; sesiones que
se prolongarán hasta mañana, día 31, a mediodía, para dar paso
en la sesión de la tarde a un intercambio de opiniones sobre la
figura del nuevo Ministro General. Según trinitarios.net ha
podido saber se está llegando a decisiones muy importantes, con
la misión como punto de partida y como la comunión como elemento
de cohesión para toda la Orden. Entre los temas a debate y
estudio, recogidos en el Instrumentum Laboris como resultado de
las encuestas realizadas a la Orden, señalamos la formación
inicial y permanente, la legislación, la reestructuración de las
jurisdicciones de la Orden, las nuevas presencias, la vida
comunitaria, la misión y el VIII Centenario de la muerte del
Santo Fundador y IV de la muerte
del
Santo Reformador.
Puntos focales de la reflexión de los padres
capitulares
“Comunión y misión se necesitan mutuamente. La fuerza de la
comunión hace crecer a la Iglesia en extensión y en profundidad.
Pero la misión hace crecer también la comunión, que se extiende,
como en círculos concéntricos, hasta alcanzar a todos. En
efecto, la Iglesia se irradia en las diversas culturas y las
introduce en el Reino (Ad Gentes 8), de modo que todo aquello
que ha salido de Dios, a Dios pueda volver. Por esto se ha
dicho: la comunión se abre a la misión, se hace ella misma
misión (Lumen Gentium 38). Il misterio trinitario, que es
misterio de comunión en la reciprocidad, es como el cuadro de
referencia de la vida de la Iglesia, de su misión, de sus
ministerios. Tal perspectiva es un signo de esperanza para el
mundo en medio a disoluciones de la unidad, contraposiciones,
conflictos. La fuerza de la Iglesia es la comunión, su debilidad
es la división y las contraposiciones” (Sínodo de los obispos
italianos 2001).
Los desafíos de la comunión
Si la Santa Trinidad es el modelo supremo para el estilo de vida
cotidiana (ser) y de actuar (misión) para toda la Iglesia (como
nos lo recuerda el documento antes citado), esto es motivo de
consideración espacialísima para los hermanos de la Orden de la
Santísima Trinidad, según nuestras Constituciones en uno de sus
puntos basilares (n. 36): “El misterio de la Trinidad es
considerado por los hermanos principalmente como Dios-Caridad, y
por lo mismo, como fuente primera, modelo perfectísimo y fin
último de la caridad redentora para con el prójimo”. Es
necesario tomar nota, en primera persona, de la urgencia que,
para la vida religiosa, y por lo tanto para nosotros, los
trinitarios, representa vivir y testimoniar la comunión. Es un
camino de éxodo, es un proceso de conversión perenne. La
espiritualidad de comunión debe ser ley de vida, camino de
futuro; la santidad y la misión pasan por la comunidad, porque
Cristo se hace presente en ella y a través de ella. El hermano
es sacramento de Cristo y del encuentro con Dios, posibilidad
concreta y necesidad insuprimible para poder vivir el
mandamiento del amor recíproco, y por tanto la comunión
trinitaria (Caminar desde Cristo 28).
El desafío de la misión
“El amor de Cristo nos urge” (2 Corintios 5,14). La caridad que
movió al Padre a mandar a su Hijo al mundo, y al Hijo a
ofrecerse por nosotros hasta la muerte de cruz, esa misma
caridad es la que ha sido derramada en nuestros corazones con el
Espíritu Santo que se nos ha dado. Cada uno de nosotros, como
sarmiento unido a la vid, puede cooperar en la misión de Jesús,
que se resume en llevar a toda persona la buena noticia de que
“Dios es amor” que quiere salvarnos, redimir el mundo.
Hoy, el desafío principal proviene de la constatación de que
toda la fecundidad de la vida religiosa depende de la calidad de
la vida fraterna en común (Vida Fraterna en Comunidad 54). Una
de las páginas más clarificadoras sobre el deber primario de los
religiosos en el mundo y en la Iglesia de hoy es ésta: “Antes
que en las obras exteriores, la misión se lleva a cabo en el
hacer presente a Cristo en el mundo mediante el testimonio
personal. ¡Este es el reto, éste es el quehacer principal de la
vida consagrada! Cuanto más se deja conformar a Cristo, más lo
hace presente y operante en el mundo para la salvación de los
hombres. Se puede decir por tanto que la persona consagrada está
« en misión » en virtud de su misma consagración, manifestada
según el proyecto del propio Instituto. Es obvio que, cuando el
carisma fundacional contempla actividades pastorales, el
testimonio de vida y las obras de apostolado o de promoción
humana son igualmente necesarias: ambas representan a Cristo,
que es al mismo tiempo el consagrado a la gloria del Padre y el
enviado al mundo para la salvación de los hermanos y hermanas de
vida religiosa, además, participa en la misión de Cristo con
otro elemento particular y propio: la vida fraterna en
comunidad para la misión. La vida religiosa será, pues,
tanto más apostólica, cuanto más íntima sea la entrega al Señor
Jesús, más fraterna la vida comunitaria y más ardiente el
compromiso en la misión específica del Instituto” (Vita
Consecrata 72).
Es verdad que ante la progresiva crisis religiosa de nuestra
sociedad, los consagrados, hoy, estamos obligados a buscar
nuevas formas de presencia y a ponernos no pocos interrogantes
sobre el sentido de nuestra identidad y de nuestro futuro. Estos
interrogantes deben tener como fondo la relación inseparable
entre comunidad y misión. El Capítulo General es el momento y la
sede más alta, entre nosotros, para reflexionar y decidir al
respecto. Para esto, nos servirán las siguientes ideas, muy
apropiadas para provocar un fecundo diálogo en la sala
capitular, y provenientes de un hermano (P. Ignacio
Vizcargüénaga), voz autorizada como Ministro general emérito.
El punto focal que debemos tener presente es el concepto de
misión misericordiosa y redentora de los hijos de san Juan de
Mata en la Iglesia: “un proyecto de caridad redentora que
florece en una fraternidad que hace una peculiar experiencia de
Dios Trinidad entre los cautivos y los pobres, en el seguimiento
radical de Jesús. El lugar donde se realiza esta experiencia es
la Domus Sanctae Trinitatis et Captivorum”.
Nota informativa
La Cadena COPE
(Cadena de Ondas Populares Españolas) emitirá mañana, día 31, a
partir de las 15,07 horas, en el programa "El Espejo de la Vida
Religiosa" (hora española) una entrevista en directo al padre
José Hernández Sánchez, Ministro General saliente, en homenaje
de despedida y agradecimiento a sus doce años de servicio a la
Orden. La emisión puede sintonizarse en cobertura nacional de
España por onda media y frecuencia modulada; en cobertura
internacional por internet en:
www.cope.es
(Escucha en directo)
Rectificación de
trinitarios.net
En nuestra información del día 28, lunes, al
hablar de los miembros del colegio judicial del capítulo
general, señalábamos entre ellos al padre Venanzio di Matteo,
italiano, y al padre Luca Volpe, americano. Hemos de decir,
sin embargo, que el padre Venanzio no participa en el
capítulo y que el padre Luca Volpe, es ministro provincial
de Italia Norte y no es americano, sino italiano. Son los
“virus” informativos que nos señala desde Italia, y se lo
agradecemos, a nuestro hermano Allessandro Martellini.
