"Vosotros, los trinitarios, fuisteis fundados para la liberación de las personas y de los am-bientes que no gozaban de libertad... Hay que liberar a los esclavos, a los pobres, a los oprimidos... Es una señal de que vuestra fórmula no solamen¬te sobrevive a todas las ma-reas, a todas las tem¬pestades de la historia pasada, sino que se afianza y se presenta con una modernidad, con una actualidad que es verdaderamente digna de toda aproba-ción. Me maravillo por lo que voso¬tros representáis de histórico y de pasado, y de espe-ranza; me maravillo por lo que vosotros representáis de actual y de futuro"
(Pablo VI. 9/1/1974)

Estas palabras nos devuelven a la realidad actual y nos hacen comprender que la Orden Trinitaria, fundada para la liberación, no sólo es historia, también es presente y futuro. La inspiración de Juan de Mata hunde sus raíces en un espíritu genuinamente evangélico, en la caridad redentora.

La confianza que nos muestra la Iglesia nos impulsa a seguir en el camino de la renova-ción y del discernimiento, iniciado a partir del Concilio Vaticano II, y que nos lleva a dar respuestas desde el carisma original de Juan de Mata, escuchando el clamor de los nue-vos cautivos, leyendo los signos de los tiempos e interpretándolos a la luz del Evangelio y del carisma redentor de Orden.

Una de las respuestas carismáticas que, en la actualidad está dando la Orden y la Familia Trinitaria a las nuevas esclavitudes es la atención que se está prestando a las víctimas que generan las estructuras sociales, políticas y económicas, radicalmente injustas. Esta injusticia institucionalizada está generando múltiples formas de marginación y pobreza, con el resultado consiguiente de que esas víctimas se ven abocadas inexorablemente a la delincuencia y a la cárcel.

El submundo de la prisión está llamando a nuestra puerta. Esta realidad sangrante está exigiendo respuestas humanizadoras, dignificadoras y liberadoras.

Desde la Pastoral Penitenciaria, que gira en torno a tres ejes fundamentales, humaniza-ción -evangelización, liberación y reinserción, los trinitarios estamos inmersos en un pro-ceso irreversible que nos lleva a estar presentes en la vida de aquellos que sufren la es-clavitud, en cualquiera de sus formas, perdiendo parte del valor esencial de su libertad, ofreciéndoles alternativas que les ayuden a recuperar su dignidad, los valores humanos y la fe como medios imprescindibles para que lleguen a ser personas realmente libres.

El objetivo de la Pastoral Penitenciaria en la Provincia es “ser signos del mensaje redentor de Cristo y de la Iglesia, ofreciendo, desde el estilo de Juan de Mata, la fuerza liberadora y transformadora del Evangelio, con el fin de ayudar a los hombres y mujeres encarcela-dos a recuperar su dignidad como personas, a desarrollar en sus vidas los valores huma-nos y a descubrir su condición de hijos de Dios”.

Y este objetivo lo especificamos en los tres elementos de:

Evangelizar: Ofreciendo a internos e internas el mensaje liberador del Evangelio. Po-sibilitando el descubrimiento y la aceptación de Cristo. Acercándoles a la experiencia y vivencia de la fe desde los sacramentos. Provocando el deseo de reconciliación consigo mis¬mo, con Dios y con la sociedad, desde una verdadera conversión de la mente y del corazón.
Liberar: Recuperando su dignidad y los valores humanos y cristianos. Dando un testimo-nio de presencia y cercanía humana, posibilitando la acogida fraternal y esperanzado¬ra.
Reinsertar: Preparando a internos e internas para la vida en liber¬tad, facilitando el encuen-tro y la inserción en la familia y en la sociedad. Posibilitando su reinserción desde la Fun-dación Prolibertas, ofreciendo las Casas de Acogida. Realizando un seguimiento y aten-ción postcarcelaria

En la Pastoral Penitenciaria hoy seguimos las huellas que marcaron los “trinitarios reden-tores” desde los orígenes de la Orden, llevando el carisma de misericordia y redención en el norte de África a los cautivos y esclavos, les anunciaban el Evangelio, les fortalecían en la fe con los sacramentos, les mantenían firmes en la esperanza de su pronta liberación, pagaban su rescate y les reinsertaban devolviéndoles libres a su familia, a la sociedad y a la Iglesia.

Por ello el carisma trinitario encuentra en la Pastoral Penitenciaria una vía de concreción, un modo de expresión y de manifestación de lo propio y específico del carisma: llevar el evangelio de la misericordia y la redención a los presos, los nuevos cautivos, los actuales esclavos.

La Provincia Trinitaria de España Sur está comprometida en esta pastoral liberadora con gran parte de su potencial humano con dedicación total de doce religiosos, además de la colaboración de otros religiosos y estudiantes trinitarios, y está presente en once Centros Penitenciarios: Alcalá de Guadaira (Sevilla), Algeciras (Cádiz), Alahurín de la Torre (Mála-ga), Aranjuez (Madrid), Albolote (Granada), Córdoba, Herrera de la Mancha (Ciudad Re-al), Jaén, Navalcarnero (Madrid), Sevilla I y Sevilla II (Morón de la Frontera).